grünes licht

das kommt mir so schwarz-weiß-malerisch vor, die perspektive die du da beschreibst. natürlich, die zwei größten religionen der welt haben einen perfekten, gütigen, allmächtigen gott der nie fehler macht usw. usf. aber wenn man jenseits solcher schwarz-weiß-malerei schaut dann sieht man, dass götter genau wie menschen mal gutes mal schlechtes tun (oder besser gesagt nützliches, nutzloses und schädliches). und selbst in den religionen wo man an einen perfekten gott glaubt beten die menschen ständig zu ihrem gott und machen ihm vorschläge bzw. fragen um irgendwelche dienste (meist irgendeine realitätsveränderung :P).

dafür halt glaubt man an einen gott, eine hand wäscht die andere... ;) ohne die gläubigen wäre ein gott ganz unbekannt und damit auch machtlos, so wie die vergessenen götter der antike zum beispiel. (oder wer hat noch angst vor zeus und thor :P) und die gläubigen bekommen dafür kleinere gefälligkeiten.

Für genau diesen Widerspruch, den du ansprichst, hat die Theologie einen Fachbegriff: Theodizee. Die Frage, wie es geht, dass Gott gut ist und doch so viel Leid auf der Welt. Letztlich denke ich, dass lässt sich nicht auflösen, sondern es geht darum genau mit dieser Fragmentarität, die da angesprochen ist, leben zu lernen.

Ein Ethiklehrer von mir merkte das mal an: zu Beten heißt implizit Gottes Allmacht in Frage stellen.

Ein Christ meinte, dass es eher darum gehen würde, sich selbst darüber klar zu werden, was man eigentlich will. Was also heißt Gott ist nur ein Strohmann (zumindest in dieser speziellen Situation).